Vivimos convencidos de que la felicidad es una meta realista pero, según el siquiatra Rafael Euba, es una idea irreal, alimentada por la lucrativa «industria del pensamiento positivo». En esta columna para The Conversation, Euba explica: «Negar la existencia de la felicidad puede parecer negativo, pero el consuelo está en saber que las emociones negativas no son un fracaso personal. La tristeza intermitente no es un defecto que exija una reparación, como pregonan los gurúes de la felicidad. Al contrario, esa tristeza es lo que te hace humano».
La felicidad es una idea abstracta sin base biológica y sin equivalente en la experiencia humana real.
No estamos diseñados para ser felices, sino para sobrevivir y reproducirnos, como todas las demás criaturas del mundo. Una persona satisfecha no se mantendría en guardia ante las posibles amenazas para su supervivencia, así que los estados de satisfacción permanente no existen en la naturaleza.
Son los tres derechos inalienables incluidos en la Declaración de Independencia Americana. La frase proviene de la de John Locke: “Cuidadosa y constante búsqueda de la felicidad verdadera y sólida”.
El derecho a buscar la felicidad no es lo mismo que el derecho a adquirirla, pero en cualquier caso ese objetivo se convirtió en un concepto muy americano, exportado al resto de nosotros a través del vehículo de la cultura popular estadounidense.
Este “derecho inalienable” ha creado una expectativa que la vida real, por desgracia, tercamente se niega a complacer.
LOS CATORCE DÍAS FELICES DEL CALIFA
Incluso cuando todas nuestras necesidades materiales y biológicas se encuentran satisfechas, un estado de felicidad sostenida sigue siendo una meta teórica y esquiva. Es lo que descubrió Abderramán III, Califa de Córdoba, en el siglo X.
Abderramán III fue uno de los hombres más poderosos de su tiempo, disfrutó de logros militares y culturales, así como de los placeres terrenales que le proporcionaban sus dos harenes. Hacia el final de su vida, decidió contar el número exacto de días en los que se sintió feliz. Ascendían a catorce.
La felicidad, como dijo el poeta brasileño Vinicius de Moraes, es “como una pluma volando en el aire. Vuela liviana, pero no por mucho tiempo”. Es algo inmaterial, para lo que la satisfacción de nuestras necesidades es un requisito necesario pero insuficiente.
NATURALEZA Y EVOLUCIÓN
El hecho de que la evolución nos diera un gran lóbulo frontal en nuestro cerebro (con sus excelentes habilidades ejecutivas y analíticas), pero nos negara la habilidad natural de ser feliz, dice mucho acerca de las prioridades de la naturaleza.
También se argumenta que, el que la naturaleza no haya eliminado la depresión en el proceso evolutivo a pesar de las evidentes desventajas que presenta, se debe a que puede cumplir una funciónútil en tiempos de adversidad.
Por ejemplo, puede ayudar al deprimido a abandonar una situación en la que no puede ganar. Se ha postulado que las rumiaciones depresivas también pueden ayudar a encontrar una solución a los problemas con los que uno se encuentra en tiempos de adversidad.
Se dice a menudo que solo se puede alcanzar la felicidad a través de un estado de armonía con la naturaleza. Esto se basa en el hecho de que hemos evolucionado en un entorno natural, pero la naturaleza y la selección natural solo se atienen a imperativos aleatorios. A la naturaleza no le importa en absoluto el bienestar del individuo, solo su supervivencia.
La clave de la felicidad no se encuentra, por lo tanto, en la naturaleza.
MORALIDAD
La industria actual de la felicidad deriva sus valores de los códigos religiosos, que siempre atribuyen una razón moral a la infelicidad. Nos dicen que nuestra infelicidad se debe a nuestras propias carencias morales, a nuestro egoísmo y a nuestro materialismo. Abogan por un estado de virtuoso equilibrio psicológico, al que se llega a través de la renuncia, el desapego y el control del deseo.
Estas estrategias solo buscan una cura a nuestra incapacidad natural de disfrutar de la vida de forma consistente. Nuestra infelicidad no es culpa nuestra. La culpa la tiene nuestro diseño natural. Está en nuestros genes.
Los defensores de una ruta moralmente virtuosa a la felicidad también condenan los atajos químicos que ofrecen las drogas psicotrópicas. George Bernard Shaw dijo: “No tenemos más derecho a consumir felicidad sin producirla que a consumir riqueza sin producirla”.
Aparentemente hace falta ganarse el bienestar psicológico con esfuerzo, lo que prueba que no es un estado natural. Los habitantes de la novela de Aldous Huxley, Un mundo feliz, viven felices con la ayuda del soma, una droga que los mantiene dóciles y contentos.
En su novela, Huxley da a entender que un ser humano libre debe inevitablemente sentirse atormentado por emociones difíciles. Si nos dan la opción entre tormento emocional y placidez feliz, sospecho que muchos elegirían la última. El soma no existe, por tanto el problema no es que el acceso a un estado de satisfacción constante por medios químicos sea inmoral, sino que es imposible.
Las sustancias químicas alteran la mente (lo que a veces puede ser bueno), pero dado que la felicidad no está vinculada a un patrón particular de función cerebral, no podemos replicarla químicamente.
LA INFELICIDAD QUE TE HACE HUMANO
Nuestras emociones son mixtas e impuras, desordenadas, enredadas y, a veces, contradictorias. Ciertos estudios han mostrado que las emociones y los afectos positivos y negativos pueden coexistir en el cerebro y ser relativamente independientes el uno del otro.
Este modelo muestra que el hemisferio derecho procesa sobre todo las emociones negativas, mientras que las positivas son procesadas por el lado izquierdo.
Sobrevivir y reproducirse son tareas difíciles, así que debemos estar preparados para luchar y esforzarnos, buscar gratificación y seguridad, combatir amenazas y evitar el dolor.
El modelo de emociones encontradas, basado en la coexistencia del placer y el dolor, se acomoda a nuestra realidad mucho mejor que la dicha inalcanzable que nos quiere vender la industria de la felicidad. Además, el pretender que el dolor sea algo anormal o patológico, algo evitable para quienes saben cómo hacerlo, solo generará en el resto de nosotros sentimientos de fracaso y frustración.
Negar la existencia de la felicidad puede parecer un mensaje negativo, pero el consuelo reside en saber que las emociones negativas no representan un fracaso personal. La tristeza intermitente no es un defecto que exija una reparación urgente, como pregonan los gurúes de la felicidad. Al contrario, esa tristeza es lo que te hace humano.
Este artículo fue publicado originalmente en The Conversation. Lea aquí el original. CIPER lo difunde en el marco del acuerdo que ambos medios tienen para divulgar investigación académica en formato accesible para todo público.
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Monsalve omitió ante Tohá que la PDI ya le había confirmado que no hubo terceros que amenazaran su seguridad
Soñar en mi humilde opinión es equivocado y lo hago para mentirme,,es mi fracaso envuelto en la realidad, al final equivocarse es una pérdida de tiempo.
Jose | 17.10.2019
Si la tristeza es lo que te hace humano... entonces lo que te hace ser Feliz es reconocer que eres persona, esa condición que te la entrega la inteligencia y la razón. Persona y humana es la descubre en la inteligencia y la razón la Verdad y bien, y como lo afirma Aristóteles: estamos a la auto realización en virtud de Bien Absoluto.Por eso en ese camino me pregunto: soy feliz? he ordenado mis actos al Bien?...de lo contrario soy un infeliz como persona humana.
Sergio | 02.09.2019
Decidor el artículo. Ciertamente que el encabezado está puesto para provocar una lectura, fruto de la curiosidad que despierta el título.
Yo añadiría, humildemente, que la clave es DESDRAMATIZAR, quitar el efecto teatral que se le da a la ausencia de "felicidad".
Al respecto, podemos mirar la filosofía y sabiduría oriental, que nos orienta al sano equilibrio, a una cierta indiferencia, para no estar a merced de los cambios emocionales o ambientales.
El desafío es conectarnos más en profundidad con nuestro centro esencial, dejando la superficie de sensaciones que pululan por captar nuestra atención.
¡Buena lectura! Se agradece, como estímulo para pensar un poco en medio de la rueda que nos lleva sin freno en el engranaje de la vida.
Juan Kuzmanic | 26.08.2019
La felicidad es un estado permanente del interior de cada persona y no depende en lo absoluto de cuestiones externas al individuo, solo que no hay aún conciencia suficientemente desarrollada sobre dicha realidad.
Mónica Cornejo | 26.08.2019
Interesante artículo, pero yo si creo que el ser humano es capaz de sentirse feliz en cosas cotidianas que la vida te da y en descubrir que te hace feliz.
Guillermo | 20.08.2019
¿Que es la felicidad?, podemos definirla en términos que satisfaga a todos y cada uno de los "individuos" que conforman la especie humana, creo que no, como se plantea en el articulo cada uno de los individuos, tenemos valores, principios, etc. que nos moldean nuestro diario vivir. Pero también la sociedad en cada etapa de evolución, trata de normar e inducir el comportamiento de los "individuos" que la componen. Así hoy día donde predomina el consumo sobre otros valores, nos entrega una enorme industria, que dice garantizarnos la felicidad. No olvidemos somos "individuos"
enrique fahrenkrog | 20.08.2019
Plenamente de acuerdo con el articulo. Mis meditaciones me han llevado a creer que:
- todo en el universo tiene una función dentro de la existencia, podemos verlo más fácilmente cuando no se trata de nosotros, llegando al extremo
que la función de existir de los átomos es la manifestación de la realidad.
- Ahora la función del ser humano especificamente no creo sea la de hacer cosas, sino simplemente de ser parte útil de la realidad y como el articulo
plantea, en este caso generar energía (? tipo, vitalidad) a otro integrante (??) de esta realidad mediante la dinámica felicidad y tristeza, que es la característica que lo define.
-Inclusive podríamos decir que el humano más perfecto es el que tiene una frecuencia mayor de cambios de felicidad a tristeza y también su profundidad.
Soledad Galli | 17.08.2019
Muy buen artículo, estoy plenamente de acuerdo considero que a la infelicidad hay que sacarle partido en el sentido de considerarla un motor para seguir adelante
Edison | 17.08.2019
Grandioso el reportaje y bastante decidor y real. Me gustó y ahora entiendo el porqué cuando logras un objetivo sientes satisfacción. Luego vuelve la tristeza. Felicitaciones.
Victor Ferrada | 16.08.2019
Muy interesante
Tengo mis dudas pero coincido en varios aspectos del artículo
Solo somos reproducción y sobrevivencia
Así esta la sociedad o en verdad siempre ha sido asi
Roberto Acuña | 16.08.2019
Interesante también el enfoque de los filósofos estóicos donde sólo es bueno o malo lo que está bajo nuestro control. Es un derroche de energía preocuparse por lo que está fuera de nuestras manos.
En palabras más simples: debemos contentarnos con realizar el mejor trabajo que podamos. Que el resultado sea o no el esperado está fuera de nuestro control. Que al resto le guste también está fuera de nuestro control.
Para los mayas la felicidad era mantenerse saludable, físico, mental y espiritualmente, para luego ser capaz de ayudar al resto. No dependía de los bienes, riquezas ni de las circunstancias pues: a la gente buena igual le pasan cosas malas.
